رأي في الزواج حياة الإنسان ذات بعدين: فردي وجمعي (او اجتماعي) وكلا البعدين معقد في التركيب، لكن البعد الاجتماعي أكثرهما تعقيدا طبعا، ولسبب بسيط هو: إن طبيعة الحياة الفردية تتألف من مكوّنات وخصائص أقرب إلى الثبات، وإن كان تمتع الفرد
من النعم …!
من النعم فيما كنت أمام المغسلة افرشي أسناني لاحت مني التفاتة ..فوجدت أسناني جميلة إلى حد ما بالمقارنة مع الكثيرين ومنهم أطباء أسنان..فانتفضت في خاطري فكرة (نعم لا ننتبه إليها حتى نفقدها). أتذكر نفسي عندما كنت في مرحلة المراهقة. كنت
السياسة- الخطاب والممارسة.
السياسة- الخطاب وااممارسة. عندما يمر مجتمع ما –شعب ما، أيا كان -في ظروف قهر وظلم يُمارسان بحقه، فإنه يضطر الى نشاط وفاعلية من نوع ما، للدفاع عن نفسه. وغالبا ما ، يكون هذا النشاط تحت مسمى النشاط السياسي.. ويميل الذين
الكرد – بعض تحليل
الكرد – بعض تحليل يبدو ان الكرد دوما لهم ذكر في سياق الأحداث..وربما لهم كأفراد-بالدرجة الأولى –أدوار محورية ضمن منظومات عمل مختلفة –عسكرية ..سياسية..اقتصادية..اجتماعية ..ثقافية..الخ- ولكنهم أبدا يظلون خارج المعادلة كمجموعة أثنية خاصة ذات مصالح على أساس انتمائها هذا.. هكذا
ثقافة الغموض وتشظي الآراء، في الميدان السياسي خاصة
ثقافة الغموض وتشظي الآراء في الميدان السياسي خاصة هل الإعلام المرئي –خاصة-والمطبوع أيضا، مؤهل لن يكون البديل لتكوين المناخ الثقافي على أركان ضرورية منها، الحقيقة…؟ الظاهر يبدو كأنه يفعل ذلك. فاللقاء بمجموعة محاورين من جهات مختلفة “الجهات الأربع” مثلا في
المرأة والزواج في المنظور الاجتماعي
المرأة المتزوجة في المنظور الاجتماعي أسئلة يمكن اختصارها في: – كيف ينظر الناس للمرأة المتزوجة-اجتماعيا وواقعيا- – ، وكيف يتعاملون معها سواء أكانت موظفة أم ربة بيت..؟ – وكيف تفسر ظروفها ومعاناتها مع زوجها وأهله – وفي المحيط الوظيفي –
دعوات وتواريخ
دعوات وتواريخ 1- اللجنة العليا للتحالف –بمناسبة الاحتفال بذكرى صدور جريدة كوردستان في 22 نيسان 1898الديمقراطي الكردي في سوريا احياء الذكرى في 12/4/1998-لا تزيد المداخلة عن ألف كلمة وتم تكليف كل من السادة: عدنان بشير-صالح جانكو-محمد قاسم بكتابة مداخلات حول
وفي أنفسكم أفلا تعلمون؟!
وفي أنفسكم أفلا تعلمون؟! قرأت هذه الآية، فوقفت امام المرآة أتأمل نفسي. أسائلها عن رأسي وفيه الوجه وملامح فيه … يشد انتباهي. منذ جبين يتكئ على حاجبين مقوسين فوق العينين، يناسب مع تقوسهما، لماذا ليس على استقامة مثلا؟ يجيب من
خدمة نهج إلى أهداف مشتركة عبر خصوصية التحرك
خدمة نهج إلى أهداف مشتركة عبر خصوصية التحرك من الأمور الغريبة، ولكنها أصبحت مألوفة في حياة الناس –اعتيادا أو تآلفا غير شعوري.أو تلقينا من جهات خاصة ذات مصالح خاصة خارج اطر الحياة الطبيعية والأخلاقية ..والمنطقية أيضا…- من هذه الأمور الغريبة
محاربة الثقافة منهج هادم
برزت دعوات –هي ليست جديدة –ولكنها تتجدد ،ويبدو أنها تجد لها طريقا إلى التفاعل مع بعض القوى الحزبية الكردية-كما هي في نهج النظام-..لتصبح ثقافة مكرسة..وكأنما محاربة الثقافة أصبحت جزءا من “النهج النضالي” للبعض..!! هذه الدعوة إلى التضييق على الثقافة والمثقفين